Bản chủ
Trang 50
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh TÖÔÏNG TÍCH DUÏ260
hoại người kia. Chia rẽ thì làm cho hòa hợp, đã hòa hợp thì làm cho hoan
hỷ. Không kết bè đảng, không vui theo bè đảng, không ca ngợi việc kết
bè đảng. Người ấy đối với hai lưỡi, tâm đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa lời nói cộc cằn, đoạn trừ nói cộc cằn. Nếu có lời nói nào
mà lời lẽ thô lỗ, tiếng dữ chói tai, mọi người không vui, mọi người không
thích, khiến người khác khổ não, [657b] khiến không được định, vị ấy
đoạn trừ những lời như vậy. Nếu có những lời nào mà ôn hòa, mềm
mỏng, nghe lọt tai, thấm vào lòng, đáng ưa, đáng thích, khiến người khác
an ổn, lời tiếng rõ ràng đầy đủ, không khiến người sợ, khiến người được
định. Vị ấy nói những lời như vậy. Người ấy đối với sự nói cộc cằn, tâm
đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa nói phù phiếm, đoạn trừ nói phù phiếm; nói đúng thời,
nói đúng sự thật, nói đúng pháp, nói đúng nghĩa, nói tịch tịnh, nói sự ưa
thích tịch tịnh, hợp sự việc, hợp thời cơ, khéo khuyến giáo, khéo khiển
trách. Người ấy đối với sự nói phù phiếm, tâm đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa việc buôn bán, dẹp bỏ cân đong và đấu hộc; cũng không
nhận hàng hóa, không buộc trói người, không mong đong lừa, cân thiếu,
không vì lợi nhỏ mà xâm hại, gạt gẫm người. Người ấy đối với sự buôn
bán, tâm đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa sự thâu nhận đàn bà góa, đồng nữ, đoạn trừ sự thâu
nhận đàn bà góa, đồng nữ. Đối với sự thâu nhận đàn bà góa, đồng nữ,
người ấy tâm đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa sự thâu nhận nô tỳ, đoạn trừ sự thâu nhận nô tỳ. Người
ấy đối với sự thâu nhận nô tỳ, tâm đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa sự thâu nhận voi, ngựa, bò, dê, đoạn trừ sự thâu nhận
voi, ngựa, bò, dê. Người ấy đối với sự thâu nhận voi, ngựa, bò, dê, tâm
đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa sự thâu nhận gà, heo, đoạn trừ sự thâu gà, heo. Người
ấy đối với sự thâu nhận gà, heo, tâm đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa sự thâu nhận ruộng vườn, quán xá, đoạn trừ sự thâu
nhận ruộng vườn, quán xá. Người ấy đối với sự thâu nhận ruộng vườn,
quán xá, tâm đã tịnh trừ.
“Người ấy xa lìa sự thâu nhận lúa, thóc, đậu sống, đoạn trừ sự thâu nhận
lúa, thóc, đậu sống. Người ấy đối với sự thâu nhận lúa, thóc, đậu sống,