Bản chủ
Trang 478
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH CHÂU-NA713
có thể sám hối, không thể sám hối29. Này A-nan, Tỳ-kheo kia ngay tại
chỗ đang cãi vã ấy mà chấm dứt tránh sự. Nếu ngay tại chỗ cãi vã mà
chấm dứt tránh sự, thì tránh sự này được tuyên bố là chấm dứt. Nếu ngay
tại chỗ cãi vã mà không chấm dứt, có thể đưa tránh sự ra bạch với chúng
Tăng. Nếu ở trong chúng Tăng mà chấm dứt, thì tránh sự ấy được tuyên
bố là chấm dứt. Nếu trong chúng Tăng không chấm dứt, thì này A-nan, ở
trú xứ gần đó có Tỳ-kheo giỏi kinh, giỏi luật, giỏi luật giải30, các Tỳ-kheo
kia cùng đến vị này thưa việc tránh sự ấy. Nếu ngay trên đường đi mà
chấm dứt, thì tránh sự được tuyên bố là chấm dứt. Nếu ngay trên đường
đi mà không chấm dứt, lại hãy đem tránh sự ấy nói trước chúng Tăng.31
Nếu ở trước chúng Tăng mà chấm dứt, tránh sự ấy được tuyên bố là
chấm dứt. Nếu ở tại chúng Tăng mà không chấm dứt, thì này A-nan, nếu
có nhiều trợ bạn giỏi kinh, giỏi luật, giỏi luận, thì các vị này cần chấm
dứt tránh sự ấy bằng Pháp và Luật như Tôn sư đã chỉ giáo, với sự hiện
diện khiến được hoan hỷ. Này A-nan, như vậy gọi là luật đình chỉ bằng
đa số. Tránh sự ấy phải được đoạn trừ như vậy, tức là do luật chấm dứt
tránh sự bằng sự triển chuyển.
“Này A-nan, thế nào gọi là luật đình chỉ tránh sự như rải cỏ kín đất?32
Làm sao để đoạn trừ tránh sự ấy? Tức là luật chấm dứt tránh sự như
quăng bỏ giẻ rách. Này A-nan, nếu các vị Tỳ-kheo ở chung một chỗ tranh
chấp, kiện tụng nhau, thù nghịch nhau, ốn ghét nhau, này A-nan, do đó
các Tỳ-kheo kia chia ra hai nhóm. Sau khi chia ra hai nhóm rồi, trong
một nhóm có bậc Trưởng lão thượng tôn Tỳ-kheo, hay dưới Trưởng lão
một bậc; hoặc có người làm tông chủ hay nhỏ hơn tông chủ một bậc. Này
A-nan, [755b] vị Tỳ-kheo này nói với các vị Tỳ-kheo kia rằng, ‘Này chư
Hiền, xin nghe cho, chúng ta không có đạo lý, chúng ta là những kẻ xấu,
bất thiện. Vì sao vậy? Vì chúng ta đối với Pháp và Luật được khéo giảng
29 Đoạn trên nói là khởi và không khởi. Khởi, hay cử tội, nêu tội Tỳ-kheo; tức
khởi tố.
30 Nguyên bản: trì mẫu 持 母; hay giỏi Ma-đắc-lặc-già (Pāli: Mātikā), chỉ bản
giải Luật, hay tinh yếu Luật tạng.
31 Tăng tại trú xứ gần đó.
32 Ưng dữ như khí phấn tảo chỉ tránh luật 應與如棄糞掃止諍律: luật đình chỉ
tránh sự bằng cách như quét dọn rác rưới. Xem cht.17 trên.