Bản chủ
Trang 432
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH MÂU-LÊ-PHÁ-QUẦN-NA667
lực dồi dào, an ổn, sảng khối. Những Tỳ-kheo ấy hài lòng Ta. và Ta
cũng không phải khuyên giáo, khiển trách nhiều. Các Tỳ-kheo nhân đó
mà sanh khởi suy niệm pháp tùy pháp hành6.
“Cũng như người điều khiển chiếc xe ngựa, tay trái cầm cương, tay phải
cầm roi, nó theo tám con đường mà đi, muốn đến nơi nào cũng được. Các
Tỳ-kheo như vậy rất hài lòng Ta, và Ta cũng không phải khuyên giáo,
khiển trách nhiều. Các Tỳ-kheo nhân đó sanh khởi suy niệm pháp tùy
pháp hành.
“Cũng như khoảng đất tốt có rừng cây sa-la. Người dọn rừng kia thông
minh sáng suốt, không biếng nhác, tùy lúc mà dọn sửa gốc rễ cây sa-la,
thường cào bừa những rác rưới và luôn luôn tưới nước, san bằng chỗ cao,
lấp bằng chỗ thấp, hai bên nếu cỏ dại mọc đầy thì nhổ bỏ đi, nếu cây nào
cong queo, xấu xí, không ngay thẳng, thì nhổ gốc bỏ ra ngồi, nếu có
nhánh nào đâm ngang và cong, thì chắt xuống hoặc uốn lại, nếu gần biên
vừa mới mọc thêm cây nào đều đặn ngay thẳng, thì tùy lúc mà sửa soạn,
thường cào bừa đi những rác rưới và thường tưới nước. Như vậy, trên
khu đất tốt kia rừng cây sa-la càng ngày càng sầm uất. Cũng vậy các Tỳ-
kheo làm hài lòng Ta và Ta cũng khỏi phải khuyến giáo, khiển trách
nhiều.
“Ta không nói các Tỳ-kheo là thiện ngữ, cung thuận, do nguyên nhân
[744c] các nhu dụng sinh sống, y bát, ẩm thực, giường chõng. Vì sao vậy?
Tỳ-kheo ấy nếu không nhận được các thứ ấy thì trả lại bằng sự không
thiện ngữ cung thuận, mà lại bẩm thụ đức tánh không thiện ngữ cung
thuận.
“Nếu có Tỳ-kheo vì viễn ly, y trên viễn ly, sống nơi viễn ly, mà thiện ngữ
cung thuận, bẩm thụ đức tánh thiện ngữ cung thuận, Ta nói vị ấy thật sự
là thiện ngữ cung thuận. Vì sao vậy? Ở đây, một Tỳ-kheo khéo thủ hộ,
khéo an trú7 chỉ vì người khác không nói cộc cằn. Nếu người khác ăn nói
cộc cằn thì không phẫn nộ, cũng không thù nghịch, cũng không ưu sầu,
ốn hận, không hằn học giận dữ, không lộ vẻ hung bạo. Các Tỳ-kheo kia
6 Nguyên Hán: sanh niệm hướng pháp thứ pháp. M 21: satuppādakaraṇīyaṃ...
bhikkhusu, cần khơi dậy chánh niệm nơi các Tỳ-kheo.
7 Thiện thệ hành 善逝行, TNM: thiện du hành 善遊行.