Đối chiếu học thuật

182. KINH MÃ ẤP (I) Tôi nghe như vầy. Một thời Đức Phật trú tại nước Ương-kị1, cùng với đại chúng Tỳ-kheo. Ngài cùng với đại chúng Tỳ-kheo đi đến Mã ấp2, ngụ tại Mã lâm tự3. Bấy giờ, Đức Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo rằng: “Người ta thấy các ngươi, những Sa-môn, là Sa-môn. Nếu có ai hỏi các ngươi, những Sa-môn, thì các ngươi có tự xưng mình là Sa-môn chăng?” Các Tỳ-kheo bạch rằng: “Bạch Thế Tôn, có.” Phật lại nói: “Cho nên, các ngươi chính vì lẽ đó, chính vì là Sa-môn, phải học pháp như thật Sa-môn, và pháp như thật Bà-la-môn.4 Sau khi đã học pháp như thật Sa-môn và pháp như thật Bà-la-môn, bấy giờ mới là Sa-môn chân chánh, không phải là Sa-môn hư danh. Nếu có thọ nhận áo chăn, ẩm thực, giường chõng, thuốc thang, và các thứ tư cụ sinh hoạt khác, những ai cung cấp các thứ ấy được phước lớn, được kết quả lớn, được công đức lớn và được quả báo rộng rãi. Các ngươi nên học như vậy. “Thế nào là pháp như thật Sa-môn và pháp như thật Bà-la-môn? “Thân hành thanh tịnh,5 chánh đại quang minh,6 khéo léo giữ gìn, không có tỳ vết. Nhân nơi thân hành thanh tịnh này mà vẫn không tự đề cao, không khinh chê người, không ô uế, không vẩn đục, [725a] được các đồng phạm hạnh có trí khen ngợi. Nếu các ngươi nghĩ rằng, ‘Ta thân 1 Ương-kị quốc 鴦騎國; nơi khác (kinh 81, v.v.): Ương-kì 鴦祁, hoặc Ương-già, một trong mười sáu nước lớn thời Phật. Pāli: Aṅga. 2 Mã ấp 馬邑; một thị trấn của Ương-kị. Pāli: assapuraṃ nāma aṅgānaṃ nigamo. 3 Mã lâm tự 馬林寺; không rõ ở đâu. 4 M 39 (Mahā-Assapura): ye dhammā samaṇakaraṇā ca brāhmaṇakaraṇā ca te dhamme samādāya vattisāma, “Những pháp gì tác thành Sa-môn, tác thành Bà-la- môn, chúng tôi thọ trì những pháp đó.” 5 Thân hành thanh tịnh身行清淨. Pl. parisuddho kāyasamācāro. 6 Nguyên hán: ngưỡng hướng phát lộ 仰向發露. Pl.: uttāno vivaṭo, cởi mở, không che đậy; cao thượng, bao dung.