Đối chiếu học thuật

KINH MÃ ẤP (I)579 “A-nan, nếu ai không đoạn trừ năm triền cái, những thứ làm tâm ô uế, tuệ yếu kém, tâm không an trụ vững vàng trên bốn niệm xứ, không tu bảy giác ý, không chứng đắc Vô thượng Chánh đẳng giác mà đoạn tận khổ biên, trường hợp này hồn tồn không có. Nếu ai đoạn trừ năm triền cái, những thứ làm tâm ô uế, tuệ yếu kém, an trụ vững vàng trên bốn niệm xứ, tu bảy giác ý, chứng đắc Vô thượng chánh đẳng giác, đoạn tận khổ biên, trường hợp này tất có. “Này A-nan, Tỳ-kheo biết thị xứ, phi xứ như vậy.” Lúc bấy giờ Tôn giả A-nan chấp tay hướng về Đức Phật bạch: “Bạch Thế Tôn, kinh này tên gọi là gì? Nên phụng trì như thế nào?” Thế Tôn đáp: “Này A-nan, hãy thọ trì [724c] pháp này, là đa giới, pháp giới, cam lộ giới, đa cổ, pháp cổ, cam lộ cổ,7 là pháp kính,8 là tứ phẩm9. Do đó kinh này được gọi là Đa Giới.” Phật thuyết như vậy. Tôn giả A-nan và các Tỳ-kheo sau khi nghe Phật thuyết, hoan hỷ phụng hành.10 q 7 Cam lộ cổ 甘露鼓. Pl.: amatadundubhi, tiếng trống bất tử. 8 Pháp kính. Pl.: dhammādāso, tâm gương của Pháp. Pháp uẩn: đại pháp kính 大法鏡. 9 Tứ phẩm四品, Pháp uẩn: tứ chuyển 四轉. Pāli: catuparivaṭṭo. 10 Bản Hán, hết quyển 47.