Bản chủ
Trang 326
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh NGŨ CHI VẬT CHỦ554
thế nào để diệt trừ niệm thiện?
“Này Vật chủ, thế nào gọi là giới bất thiện?
“Thân hành bất thiện, miệng, ý hành bất thiện. Đó gọi là giới bất thiện.
“Này Vật chủ, giới bất thiện này phát sanh từ đâu? Ta nói chỗ phát sanh
của chúng, nên biết là phát sanh từ tâm. Tâm là thế nào? Nếu tâm có
dục, có nhuế, có si, nên biết giới bất thiện phát sanh từ tâm này.
“Này Vật chủ, giới bất thiện bị diệt trừ, không còn dư tàn ở chỗ nào, bị
bại hoại không còn dư tàn ở chỗ nào? Đa văn Thánh đệ tử xả bỏ nghiệp
bất thiện về thân, tu tập nghiệp thiện về thân; xả bỏ nghiệp bất thiện về
miệng, ý, tu tập nghiệp thiện về miệng, ý. Đây là giới bất thiện bị diệt trừ
không còn dư tàn, bị bại hoại không còn dư tàn.
“Này Vật chủ, đệ tử Hiền Thánh làm thế nào diệt trừ giới bất thiện? Đa
văn Thánh đệ tử quán nội thân như thân, cho đến quán thọ, tâm, pháp
như pháp. Như vậy là Hiền Thánh đệ tử đã diệt trừ giới bất thiện.
“Này Vật chủ, thế nào gọi là giới thiện? Thân hành thiện, miệng, ý hành
thiện. Đó gọi là giới thiện.
“Này Vật chủ, giới thiện này phát sanh từ đâu? Ta nói chỗ phát sanh của
chúng, nên biết là phát sanh từ tâm. Tâm là thế nào? Nếu tâm không có
dục, không có nhuế, không có si, nên biết giới thiện phát sanh từ tâm này.
“Này Vật chủ, giới thiện bị diệt trừ không còn dư tàn ở chỗ nào, bị bại
hoại không còn dư tàn ở chỗ nào. Đa văn Thánh đệ tử hành trì giới mà
không dính trước nơi giới, đây là giới thiện bị diệt trừ không còn dư tàn,
bị bại hoại không còn dư tàn.
“Này Vật chủ, Hiền Thánh đệ tử làm thế nào để diệt trừ giới thiện? Đa
văn Thánh đệ tử quán nội thân như thân, cho đến quán thọ, tâm, pháp
như pháp. Như vậy là Hiền Thánh đệ tử đã diệt trừ giới thiện.
“Này Vật chủ, thế nào gọi là suy niệm bất thiện? Suy niệm về niệm dục,
niệm nhuế, niệm hại.11 Đó gọi là suy niệm bất thiện.
“Này Vật chủ, suy niệm bất thiện này phát sanh từ đâu? Ta nói chỗ phát
11 Ba bất thiện niêm 不善念: bất thiện tư duy. Cf. D 33: tayo akusalasṅkappā –
kāmasaṅkappo, vyāpādasaṅkappo, vihiṃsasaṅkappo.