Bản chủ
Trang 321
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh LẠP SÖ 548
phóng dật, rồi do không kiêu loạn phóng dật nên không bị tùy thuộc thợ
săn và quyến thuộc thợ săn. Người thợ săn và quyến thuộc thợ săn lại suy
nghĩ rằng, ‘Đàn nai thứ tư này khôn lanh xảo quyệt kỳ lạ! Quả thật rất
khôn lanh xảo quyệt. Nếu ta xua đuổi chúng, chắc chắn không thể được
vì những con nai khác sẽ kinh sợ bỏ chạy tán loạn. Vậy ta hãy bỏ mặc
đàn nai thứ tư này.’ Sau khi suy nghĩ, thợ săn và quyến thuộc thợ săn liền
bỏ mặc. Như vậy là đàn nai thứ tư thốt khỏi cảnh giới của thợ săn và
quyến thuộc thợ săn. Các ngươi hãy quán rằng Sa-môn, Bà-la-môn thứ tư
cũng giống như vậy.
“Này Tỳ-kheo, phải nên học chỗ ở, đường lui tới như vậy để khiến Ma
vương và quyến thuộc của Ma vương không thể đến được.
“Chỗ nào mà Ma vương và quyến thuộc của Ma vương không thể đến
được? Đó là Tỳ-kheo ly dục, ly ác bất thiện, cho đến chứng đắc đệ Tứ
thiền, thành tựu an trụ. Đó là chỗ Ma vương và quyến thuộc của Ma
vương không thể đến được.
“Lại nữa, chỗ nào mà Ma vương và quyến thuộc của Ma vương không
thể đến được? Đó là Tỳ-kheo tâm câu hữu với từ, biến mãn cả một
phương, thành tựu và an trụ. Như vậy cho đến hai, ba, bốn phương, bốn
phương bàng, phương trên, phương dưới, phổ biến khắp cả, tâm câu hữu
với từ, không kết, không ốn, không nhuế, không hại, rộng lớn bao la, vô
lượng, khéo tu tập biến mãn khắp cả thế gian, thành tựu và an trụ. Cũng
như vậy, đối với bi và hỷ. Tâm câu hữu với xả, biến mãn cả một phương,
thành tựu và an trụ. Như vậy cho đến hai, ba, bốn phương, bốn phương
bàng, phương trên, phương dưới, phổ biến khắp cả, tâm câu hữu với xả,
không kết, không ốn, không sân, không nhuế, không hại, rộng lớn bao la,
vô lượng, khéo tu tập biến mãn tất cả thế gian, thành tựu và an trụ. Đó
gọi là chỗ Ma vương và quyến thuộc của Ma vương không thể đến được.
“Lại nữa, chỗ nào mà Ma vương và quyến thuộc của Ma vương của Ma
vương không thể đến được? Đó là Tỳ-kheo vượt qua tất cả các sắc
tưởng, cho đến thành tựu và an trụ Phi tưởng phi phi tưởng xứ. Đó gọi
là chỗ Ma vương và quyến thuộc của Ma vương không thể đến được.
“Lại nữa, chỗ nào mà Ma vương và quyến thuộc của Ma vương không
thể đến được? Đó là Tỳ-kheo vượt qua tất cả Phi tưởng phi phi tưởng xứ,
nhập tưởng thọ diệt, tự thân tác chứng, thành tựu an trụ, do tuệ kiến mà