Bản chủ
Trang 312
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh THUYẾT539
“Lại nữa, Tỳ-kheo với sở hành, đối tượng, tiêu đích, diệt lạc, diệt khổ,
diệt ưu hỷ vốn đã có, không khổ, không lạc, xả, niệm thanh tịnh, chứng
đắc Tứ thiền, thành tựu và an trụ. Nhưng vị ấy không chấp thọ sở hành
này, không suy niệm trên đối tượng, tiêu đích này, mà chỉ hành niệm
tưởng tương ưng với tịch diệt, tịch tĩnh, thành tựu sự vô dục, Tỳ-kheo ấy
nên biết rằng ‘Ta sanh pháp này mà không thối, không trụ, cũng không
thăng tiến. Ta sanh pháp này có thể khiến ta yểm ly, như vậy không bao
lâu nữa sẽ chứng quả lậu tận.’ Tỳ-kheo ấy nên biết [717c] như vậy.
“Lại nữa, Tỳ-kheo với sở hành, đối tượng, tiêu đích, vượt qua tất cả sắc
tưởng, diệt hữu đối tưởng, không suy niệm bất cứ loại tưởng nào, nhập
không vô biên, thành tựu và an trụ Không vô biên xứ. Nhưng vị ấy chấp
thọ sở hành này, không suy niệm trên đối tượng, tiêu đích này, mà chỉ
hành niệm tưởng tương ưng với ái lạc sắc, thành tựu sự thối chuyển, Tỳ-
kheo ấy nên biết rằng ‘Ta sanh pháp này mà không trụ, không tiến, cũng
không yểm ly. Ta sanh pháp này khiến ta bị thối thất, do đó, định này của
ta không tồn tại lâu dài.’ Tỳ-kheo ấy nên biết như vậy.
“Lại nữa, Tỳ-kheo với sở hành, đối tượng, tiêu đích, vượt qua tất cả sắc
tưởng, diệt hữu đối tưởng, không suy niệm bất cứ loại tưởng nào, nhập
không vô biên, thành tựu và an trụ Không vô biên xứ, và vị ấy chấp thọ
sở hành này, suy niệm trên đối tượng, tiêu đích này, lập niệm đúng như
pháp, an trụ với ý chuyên nhất, Tỳ-kheo ấy nên biết rằng ‘Ta sanh pháp
này mà không thối, không tiến, cũng không yểm ly. Ta sanh pháp này
có thể khiến ta được an trụ, do đó, định này của ta chắc chắn tồn tại lâu
dài.’ Tỳ-kheo ấy nên biết như vậy.
“Lại nữa, Tỳ-kheo với sở hành, đối tượng, tiêu đích, vượt qua tất cả sắc
tưởng, diệt hữu đối tưởng, không suy niệm bất cứ loại tưởng nào, nhập
không vô biên, thành tựu và an trụ Không vô biên xứ, nhưng vị ấy không
chấp thọ sở hành này, không suy niệm trên đối tượng, tiêu đích này, mà
chỉ hành niệm tưởng tương ưng với Thức vô biên xứ, thành tựu thăng
tiến, Tỳ-kheo ấy nên biết rằng ‘Ta sanh pháp này mà không thối, không
trụ, cũng không yểm ly. Ta sanh pháp này nên ta được thăng tiến, như
vậy không bao lâu nữa sẽ chứng đắc Thức vô biên xứ.’ Tỳ-kheo ấy nên
biết như vậy.
“Lại nữa, Tỳ-kheo với sở hành, đối tượng, tiêu đích, vượt qua tất cả sắc
tưởng, diệt hữu đối tưởng, không suy niệm bất cứ loại tưởng nào, nhập