Bản chủ
Trang 286
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh phù-di510
lạnh cho rỉ thấm qua, rồi ép xuống, thì chắc chắn không có được dầu. Vì
sao vậy? Vì tìm cầu dầu một cách tà vạy, là ép cát. Cũng vậy, này Phù-di,
nếu có Sa-môn, Bà-la-môn tà kiến, tà kiến kiên định, người ấy có ước
nguyện, nhưng tu hành phạm hạnh một cách tà vạy nên chắc chắn không
thể [711a] chứng đắc quả. Hoặc không có ước nguyện, hoặc vừa có ước
nguyện vừa không có ước nguyện, hoặc chẳng phải có ước nguyện,
chẳng phải không có ước nguyện mà tu hành phạm hạnh một cách tà vạy
thì chắc chắn không thể chứng quả. Vì sao vậy? Vì tìm cầu quả vị một
cách tà vạy, là không đúng đường lối.
“Này Phù-di, nếu có Sa-môn, Bà-la-môn chánh kiến, chánh kiến kiên
định, người ấy có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách chân chánh,
nên chắc chắn sẽ chứng quả. Hoặc không có ước nguyện, hoặc vừa có
ước nguyện vừa không có ước nguyện, hoặc chẳng phải có ước nguyện,
chẳng phải không có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách chân
chánh, thì chắc chắn sẽ chứng quả. Vì sao vậy? Vì tìm cầu quả vị một
cách chân chánh, là đúng đường lối.
“Này Phù-di, ví như có người muốn có dầu, đổ đầy hạt mè vào đồ ép,
rưới nước sôi cho rỉ thấm qua, rồi ép xuống nên chắc chắn có được dầu.
Dù không có ước nguyện, hoặc vừa có ước nguyện vừa không có ước
nguyện, hoặc chẳng phải có ước nguyện, chẳng phải không có ước
nguyện, nếu người ấy muốn có dầu, đổ đầy hạt mè vào đồ ép, rưới nước
sôi cho rỉ thấm qua, rồi ép xuống thì chắc chắn có được dầu. Vì sao vậy?
Vì tìm cầu dầu một cách chân chánh, là ép hạt mè. Cũng vậy, này Phù-di,
nếu có Sa-môn, Bà-la-môn chánh kiến, kiên định chánh kiến, người ấy có
ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách chân chánh nên chắc chắn sẽ
chứng quả. Hoặc không có ước nguyện, hoặc vừa có ước nguyện vừa
không có ước nguyện, hoặc chẳng phải có ước nguyện, chẳng phải không
có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách chân chánh thì chắc chắn sẽ
chứng quả. Vì sao vậy? Vì tìm cầu quả vị một cách chân chánh, là đúng
đường lối.
“Này Phù-di, nếu có Sa-môn, Bà-la-môn tà kiến, tà kiến kiên định, người
ấy có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách tà vạy nên chắc chắn
không thể chứng đắc quả. Hoặc không có ước nguyện, hoặc vừa có ước
nguyện vừa không có ước nguyện, hoặc chẳng phải có ước nguyện,
chẳng phải không có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách tà vạy thì