Bản chủ
Trang 284
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh phù-di508
định, người ấy có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách chân chánh
nên tất sẽ chứng quả. Không có ước nguyện, hoặc vừa có ước nguyện,
vừa không có ước nguyện, hoặc chẳng phải có ước nguyện, chẳng phải
không có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách chân chánh, thì tất sẽ
chứng quả. Vì sao vậy? Vì tìm cầu quả vị một cách chân chánh, là đúng
đường lối.
Này Phù-di, ví như có người muốn lấy sữa, cho bò ăn uống no nê rồi vắt
sữa nơi vú nó thì chắc chắn lấy được sữa. Dù không có ước nguyện, hoặc
vừa có ước nguyện, vừa không có ước nguyện, hoặc chẳng phải có ước
nguyện, chẳng phải không có ước nguyện, nếu người ấy muốn lấy sữa,
cho bò ăn no nê rồi vắt nơi vú nó, thì chắc chắn lấy được sữa. Vì sao vậy?
Vì tìm cầu sữa một cách chân chánh, là vắt nơi vú con bò. Cũng vậy, này
Phù-di, nếu có Sa-môn, Bà-la-môn chánh kiến, chánh kiến kiên định,
người ấy có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách chân chánh, chắc
chắn sẽ chứng quả. Nếu không có ước nguyện, hoặc vừa có ước nguyện
vừa không có ước nguyện, hoặc chẳng phải có ước nguyện, chẳng phải
không có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách chân chánh thì chắc
chắn sẽ chứng quả. Vì sao vậy? Vì tìm cầu quả vị một cách chân chánh,
là đúng đường lối.
“Này Phù-di, nếu có Sa-môn, Bà-la-môn tà kiến, tà kiến kiên định, người
ấy có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách tà vạy nên chắc chắn
không thể chứng quả. Không có ước nguyện hoặc chẳng phải có ước
nguyện, chẳng phải không có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách
tà vạy thì chắc chắn không thể chứng quả. Vì sao vậy? Vì tìm cầu quả vị
một cách tà vạy, là không đúng [710c] đường lối.
“Này Phù-di, ví như có người muốn có tô, bèn lấy một bình đựng đầy
nước lã rồi khuấy đều lên, chắc chắn không thể có tô. Dù không có ước
nguyện, hoặc vừa có ước nguyện vừa không có ước nguyện, hoặc chẳng
phải có ước nguyện, cũng chẳng phải không có ước nguyện. Người ấy
muốn có tô, mà lấy một bình đựng đầy nước lã rồi khuấy đều lên, thì
chắc chắn không thể có tô. Vì sao vậy? Vì tìm cầu tô một cách tà vạy, là
khuấy nước lã. Cũng vậy, này Phù-di, nếu có Sa-môn, Bà-la-môn tà kiến,
người ấy có ước nguyện, tu hành phạm hạnh một cách tà vạy, chắc chắn
không thể chứng quả. Nếu không có ước nguyện, hoặc vừa có ước
nguyện vừa không có ước nguyện, hoặc chẳng phải có ước nguyện,