Bản chủ
Trang 273
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh TÂM 506
chánh kiến, thấy khác là kẻ có trí tà.’ Ta cũng không chấp thuận. Bất cứ
sở tri và sở kiến nào được cực lực mò mẫm, chủ trương theo một chiều
rằng ‘Đây mới là chân thật, ngồi ra đều hư dối.’ Ta cũng không chấp
thuận. Vì sao? Này A-nan, Như Lai biết những người đó là trường hợp
khác.
“Này A-nan, trong đó nếu có Sa-môn, Bà-la-môn chứng được thiên nhãn,
thành tựu thiên nhãn, nói như vầy, ‘Có thân ác hành, cũng có quả báo của
thân ác hành. Có khẩu, ý ác hành, cũng có quả báo của khẩu và ý ác
hành.’ Ta chấp thuận vị ấy. Nếu kia nói như thế này, ‘Ta thấy người kia
không từ bỏ sát sanh, không từ bỏ lấy của không cho, không từ bỏ tà dâm,
không từ bỏ nói dối, cho đến không từ bỏ tà kiến. Với sự không xả ly,
không thủ hộ này, thân hoại mạng chung sanh về nẻo ác, sanh trong địa
ngục.’ Ta chấp thuận vị ấy. Nếu nói thế này, ‘Những trường hợp tương
tợ như vậy, không từ bỏ sát sanh, không từ bỏ lấy của không cho, không
từ bỏ tà dâm, không từ bỏ nói dối, cho đến không từ bỏ tà kiến; với sự
không xả ly, không thủ hộ này, tất cả những người ấy khi thân hoại mạng
chung sanh về nẻo ác, sanh trong địa ngục.’ Ta không chấp thuận. Nếu
kia lại nói thế này, ‘Thấy như vậy mới là chánh kiến, thấy khác là kẻ có
trí tà.’ Ta cũng không chấp thuận. Bất cứ sở tri và sở kiến nào được cực
lực mò mẫm, chủ trương theo một chiều rằng ‘Đây mới là chân thật,
ngồi ra đều hư dối.’ Ta cũng không chấp thuận. Vì sao? Này A-nan,
Như Lai biết [708b] những người đó là trường hợp khác.
“Này A-nan, trong đó nếu có Sa-môn, Bà-la-môn chứng được thiên nhãn,
thành tựu thiên nhãn, nói như thế này, ‘Có thân diệu hành, cũng có quả
báo của thân diệu hành; có khẩu, ý diệu hành, cũng có quả báo của khẩu
và ý diệu hành.’ Ta chấp thuận vị ấy. Nếu nói như vầy, ‘Ta thấy người
kia từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà dâm, từ bỏ nói dối,
cho đến từ bỏ tà kiến; với sự xả ly, thủ hộ này, thân hoại mạng chung
sanh về chốn lành, sanh trong cõi trời.’ Ta chấp thuận họ. Nếu nói như
vầy, ‘Nếu có những trường hợp tương tợ như vầy, từ bỏ sát sanh, từ bỏ
lấy của không cho, từ bỏ tà dâm, từ bỏ nói dối, cho đến từ bỏ tà kiến; với
sự xả ly, thủ hộ này, tất cả những người ấy khi thân hoại mạng chung
sanh về chốn lành, sanh trong cõi trời.’ Ta không chấp thuận họ. Nếu kia
lại nói thế này, ‘Thấy như vậy mới là chánh kiến, thấy khác là kẻ có trí
tà.’ Ta cũng không nghe họ. Bất cứ sở tri và sở kiến nào được cực lực