Đối chiếu học thuật

kinh BÀ-LA-BÀ ÑƯƠØNG 352 “Này Bà-tư-tra, thiện nam tử dòng tộc Sát-lị tu bảy giác pháp,34 khéo tư duy và khéo quán sát, biết như vậy, thấy như vậy, tâm giải thốt dục lậu, tâm giải thốt hữu lậu và vô minh lậu, giải thốt rồi liền biết giải thốt, biết như thật: Sự sanh đã hết, Phạm hạnh đã lập, điều cần làm đã làm xong, sẽ không còn tái sanh nữa. “Cũng vậy, thiện nam tử dòng tộc Bà-la-môn, dòng tộc Phệ-xá tu bảy giác pháp, khéo tư duy, khéo quán sát; người ấy biết như vậy, thấy như vậy, tâm giải thốt dục lậu, tâm giải thốt khỏi hữu lậu, vô minh lậu, giải thốt rồi liền biết giải thốt, biết như thật: Sự sanh đã hết, Phạm hạnh đã lập, điều cần làm đã làm xong, không còn tái sanh. “Này Bà-tư-tra, như vậy, Ta đã phân biệt rộng rãi về ba chủng tánh này vậy. “Phạm thiên đế chúa35 nói bài kệ: Lồi hai chân, Sát-l t i tôn, y là ch tr ng có ch ng t c. Nh ng ai c u h c Minh và H nh, V y, Thiên, Nhân u tán thán. “Này Bà-tư-tra, Phạm thiên đế chúa khéo nói bài kệ này chứ không phải không khéo, khéo ca ngơi, phúng tụng chứ không phải không khéo, khéo ngâm vịnh và nói, chứ không phải không khéo, nói như thế này: Lồi hai chân, Sát-l t i tôn, y là ch tr ng có ch ng t c. [677a]Nh ng ai c u h c Minh và H nh, V y, Thiên, Nhân u tán thán. “Vì sao? Vì Ta cũng nói như vậy: Lồi hai chân, Sát-l t i tôn, y là ch tr ng có ch ng t c. Nh ng ai c u h c Minh và H nh, 34 Thất giác pháp 七覺法. Pl.: sattanaṃ bodhipakkhiyānaṃ dhammānaṃ, pháp bảy giác phần. Sớ giải: cattāro satopaṭṭhānā ti ādikhoṭṭhāsavasena sattannaṃ, bảy bộ phận gồm bốn niệm xứ, v.v., tức gồm cả 37 đạo phẩm. 35 Phạm thiên đế chúa 梵 天 帝 主. Pāli: Sanaṃ-kumāra Brahaman, Thhuong đồng hình Phạm thiên (Phạm thiên trong hình dáng con nít).