Bản chủ
Trang 126
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
kinh BÀ-LA-BÀ ÑƯƠØNG339
như vậy.”
Đức Thế Tôn nói:
“Này Bà-tư-tra, những lời của các Bà-la-môn quá độc ác, hết sức vô lại.
Vì sao? Vì họ ngu si, không khéo hiểu rõ, không biết ruộng tốt, không
thể tự biết mình, dó đó mới nói như thế này, ‘ Bà-la-môn chúng ta là con
Phạm thiên, sanh từ miệng Phạm thiên, được hóa sanh từ Phạm thiên.’
Vì sao? Này Bà-tư-tra, chính Ta, với sự chứng đắc Minh Hạnh vô thượng
này không chủ trương thọ sanh ưu thắng, không chủ trương chủng tộc,
không chủ trương kiêu mạn, nói rắng ‘Nó đẹp lòng Ta; nó không đẹp
lòng Ta5,’ không vì chỗ ngồi, không vì nước6, không vì sở học kinh sách.
“Này Bà-tư-tra, chỗ nào có hôn nhân, nơi đó mới có thể nói về thọ sanh,
về chủng tộc, về kiêu mạn, nói, ‘Nó đẹp lòng Ta, không đẹp lòng Ta; vì
chỗ ngồi, vì nước uống và vì sở học kinh sách.
“Này Bà-tư-tra, nếu ai chủ trương thọ sanh, chủ trương chủng tộc, chủ
trương kiêu mạn, người ấy cách biệt quá xa đối với sự chứng đắc Minh
Hạnh vô thượng của Ta.
“Này Bà-tư-tra, nói về thọ sanh, về chủng tộc, về kiêu mạn, nói: ‘Nó đẹp
lòng Ta, không đẹp lòng ta,’ vì chỗ ngồi, vì nước uống và vì sở học kinh
sách thì cách biệt với sự chứng đắc Minh Hạnh vô thượng của ta.
“Lại nữa, này Bà-tư-tra, ở đây có ba giai cấp7 khiến cho không phải tất cả
mọi người cùng tranh luận với nhau, thiện và bất thiện lẫn lộn, được các
bậc Thánh khen ngợi hoặc không khen ngợi. Thế nào là ba? Đó là: dòng
Sát-lị, dòng Bà-la-môn, dòng Cư sĩ.
“Này Bà-tư-tra, ý ngươi thế nào? Người Sát-lị có sát sanh, trộm cắp, tà
dâm, nói láo cho đến tà kiến; người Cư sĩ cũng vậy, chứ không phải Bà-
la-môn (mới làm những chuyện đó chăng)?”
Bà-tư-tra rằng:
“Bạch Đức Thế Tôn, dòng Sát-lị cũng có người sát sanh, trộm cắp, tà
5 Cf. D.3 (i. 129): jātivādo vā vuccati, gottavādo vā vuccati manavādo vā vuccati,
’arahasi vā maṃ na vā maṃ tvaṃ arahasī ti, “thuyết về thọ sanh (huyết thống),
thuyết về chủng tộc, thuyết về kiêu mạn, rằng ‘Ngươi xứng với ta; ngươi không
xứng với ta’.”
6 Chỗ ngồi và nước (Pāli: āsanaṃ vā udakaṃ vā), tiêu chuẩn ưu tiên giai cấp.
7 Bản Pāli: bốn giai cấp, kể luôn cả sudda.