Đối chiếu học thuật

“Nếu chúng Tỳ-kheo không bị chi phối10 bởi hữu ái đưa đến vị lai11, hiện hành với hỷ dục, ái lạc đời sống như vầy như kia12, thì chúng Tỳ-kheo chắc chắn vững mạnh, không thể suy thoái. “Nếu chúng Tỳ-kheo có bậc Trưởng lão Thượng tôn đồng học phạm hạnh, các Tỳ-kheo thảy đều tôn kính, cung phụng, cúng dường và nghe theo lời dạy của các vị ấy, thì chúng Tỳ-kheo chắc chắn vững mạnh, không thể suy thoái. “Nếu chúng Tỳ-kheo đối với rừng vắng, sườn núi cao, chỗ thanh tịnh nhàn cư, vắng bặt không có tiếng động, xa lánh sự dữ, không có bóng người, tùy thuận mà tĩnh tọa, hoan lạc an trụ không rời, thì chúng Tỳ- kheo chắc chắn vững mạnh, không thể suy thoái. “Nếu chúng Tỳ-kheo thảy đều ủng hộ các đồng phạm hạnh, hết sức tôn trọng, ái kính, thường mong muốn các đồng phạm hạnh chưa đến thì đến, đã đến rồi thì hằng mong an trụ lâu dài, thường không để các vị ấy thiếu thốn những nhu dụng sinh sống như quần áo, đồ ăn uống, giường chõng, thuốc thang, thì chúng Tỳ-kheo chắc chắn vững mạnh, không thể suy thoái. “Nếu chúng Tỳ-kheo thực hành bảy pháp bất thối này, thọ trì, không trái phạm, [649c] thì chúng Tỳ-kheo chắc chắn vững mạnh, không thể suy thoái.” Bấy giờ Đức Thế Tôn lại bảo các Tỳ-kheo: “Ta lại nói cho các ngươi nghe về bảy pháp bất thối khác. Các ngươi hãy lắng nghe, suy nghĩ kỹ.” Các Tỳ-kheo bạch Phật: “Kính vâng.” Phật nói: “Những gì là bảy? 10 Khởi bất tùy 起不隨. Pāli: na vasaṃ gacchanti. 11 Pāli: uppannāya taṇhāya ponobhavikāya na vasaṃ gacchanti, không bị chi phối bởi khát ái hiện hành, khát ái ấy dẫn đến đời sau. 12 Ái lạc bỉ bỉ hữu 愛樂彼彼有. Pl.: tatra tatrābhibabdinī, mong muốn (sẽ tái sinh) ở chỗ này,ở chỗ kia.