Đối chiếu học thuật

KINH tònh baát ñoäng ñaïo601 “Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo nào nếu có chấp thủ18 sẽ không đắc Niết-bàn chăng?” Đức Thế Tôn đáp: “Này A-nan, nếu Tỳ-kheo nào có chỗ chấp thủ thì chắc chắn không đắc Niết-bàn”. Tôn giả A-nan bạch rằng: “Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo ấy bị chấp thủ bởi những gì?” Đức Thế Tôn đáp: -Này A-nan, còn hữu dư ở trong hành;19 đó là Phi tưởng phi phi tưởng xứ, bậc nhất trong các hữu mà Tỳ-kheo ấy chấp thủ”.20 Tôn giả A-nan bạch rằng: “Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo ấy còn chấp thủ vào hành nào khác nữa chăng?” Đức Thế Tôn đáp: “Đúng như thế, Tỳ-kheo ấy còn chấp thủ vào hành khác nữa”.21 Tôn giả A-nan bạch rằng: “Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo phải hành như thế nào thì chắc chắn đắc Niết- bàn?” Đức Thế Tôn đáp: “Này A-nan, Tỳ-kheo nào hành như vầy, ‘Không có ta, không có sở hữu của ta; ta sẽ không tồn tại, sở hữu của ta sẽ [543b] không tồn tại; những gì có trước kia,’ hoàn toàn xả ly như vậy. Và này A-nan, nếu Tỳ-kheo ấy không ưa thích với xả ấy, không đắm trước xả ấy, không an trú nơi xả ấy, thì này A-nan, Tỳ-kheo thực hành như thế, chắc chắn chứng đắc Niết- bàn”. Tôn gả A-nan hỏi rằng: 18 Pl.: sa-upādāna. 19 Hành trung hữu dư 行中有餘. 20 Pl.: upādānaseṭṭhaṇhetaṃ yadidaṃ nevasaññānāsaññāyatanaṃ, tối thắng trong các chấp thủ, đó là Phi tương phi phi tương xứ. 21 Vấn đáp này không có trong Pāli.