Bản chủ
Trang 383
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
130. KINH GIÁO
Tôi nghe như vầy:
Một thời Đức Phật trú tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng Lâm, vườn Cấp
Cô Độc.
Bấy giờ, Tôn giả Đàm-di1, vị tôn trưởng địa phương2 làm chủ Phật-đồ3,
được mọi người tôn sùng, tánh tình hung bạo, nóng nảy, rất cộc cằn thô
lỗ, hay mắng nhiếc các vị Tỳ-kheo. Vì vậy, các vị Tỳ-kheo địa phương4
đều bỏ đi, không muốn sống ở đó. Các Ưu-bà-tắc địa phương thấy các vị
Tỳ-kheo địa phương đều bỏ đi, không muốn ở đó, liền nghĩ rằng: “Các vị
Tỳ-kheo địa phương này vì sao lại bỏ đi, không muốn sống ở đây?” Rồi
các vị Ưu-bà-tắc địa phương nghe được rằng: “Tôn giả Đàm-di, vị tôn
trưởng địa phương, làm chủ Phật-đồ, được mọi người tôn sùng, mà tánh
tình hung bạo, nóng nảy, rất cộc cằn thô lỗ, hay mắng nhiếc các Tỳ-kheo.
Vì vậy các Tỳ-kheo địa phương [618c] đều bỏ đi, không muốn sống ở
đó.”
Các vị Ưu-bà-tắc nghe việc ấy rồi, liền cùng nhau kéo đến Tôn giả
Đàm-di, xua đuổi ông ra khỏi các chùa địa phương5. Bấy giờ Tôn giả
Đàm-di bị các vị Ưu-bà-tắc địa phương xua đuổi ra khỏi các tinh xá địa
phương, liền vấn y, mang bát du hành đến nước Xá-vệ, dần dà đến vườn
1 Đàm-di 曇彌. Pāli: Dhammika thera, nguyên là một Bà-la-môn ở Kosala, quy
Phật vào lúc rừng Jetavana được cúng.
2 Sanh địa tôn trưởng 生地尊長. Pāli: jātibhūmiyaṃ āvasiko, người cựu trú tại
sinh quán.
3 Phật-đồ chủ 佛圖主, có lẽ muốn nói Phật tháp. Bản Pāli: āvāsiko sattasu
āvāsesu, là người cựu trú trong bảy trú xứ (ở địa phương). Hình như tất cả đều
do Dhammika làm chủ.
4 Bản Hán: sanh địa chư Tỳ-kheo 生地諸比丘. Bản Pāli: āgantukā bhikkhū, các
Tỳ-kheo khách.
5 Bản Pāli nói: Bị xua đuổi, Tôn giả đến một tinh xá khác cũng trong địa
phương. Nhưng vừa đđến Tôn giả lại mắng nhiếc các Tỳ-kheo ở đó, họ lại bỏ đi
và Tôn giả lại bị các Cư sĩ kéo đến xua đuổi. Cứ như vậy, Tôn giả sống bảy nơi
tất cả tại địa phương (sabbaso jātibhūmiyam sattasu āvāsesu). Cuối cùng, Tôn
giả phải tìm đến Đức Phật tại Rājagaha, núi Gijjhakūta.