Bản chủ
Trang 277
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
107. KINH LÂM (I)
Tôi nghe như vầy.
Một thời Đức Phật trú tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng Lâm, vườn Cấp
Cô Độc.
Bấy giờ Đức Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
“Tỳ-kheo nương vào một khu rừng để ở. Vị ấy nghĩ rằng: ‘Ta nương vào
khu rừng này để ở. Hoặc không có chánh niệm sẽ được chánh niệm; tâm
chưa định sẽ được định; nếu chưa giải thốt sẽ được giải thốt, các lậu
[597a]chưa diệt tận sẽ được diệt tận; chưa chứng đắc Niết-bàn an ổn vô
thượng thì sẽ chứng đắc Niết-bàn. Điều người học đạo cần như áo, chăn,
uống, ăn, giường chõng, thuốc thang, các vật dụng cho đời sống, tìm cầu
tất cả một cách dễ dàng, không khó khăn’.
“Rồi Tỳ-kheo ấy nương vào khu rừng này để ở. Sau khi nương vào khu
rừng này để ở, nếu không có chánh niệm vẫn không được chánh niệm,
tâm chưa được định vẫn không được định, chưa giải thốt vẫn không
được giải thốt, các lậu chưa hết vẫn không đoạn hết, chưa chứng đắc
Niết-bàn vô thượng vẫn chưa chứng đắc Niết-bàn. Những điều người học
đạo cần như áo, chăn, uống, ăn, giường chõng, thuốc thang, các vật dụng
cho đời sống, tìm cầu tất cả một cách dễ dàng, không khó khăn, vị Tỳ-
kheo ấy nên quán như vầy, ‘Ta xuất gia học đạo không phải vì áo chăn,
không phải vì ăn uống, giường chõng, thuốc thang, cũng không phải vì
các vật dụng cho đời sống. Nhưng ta nương vào khu rừng này để ở, hoặc
không có chánh niệm vẫn không được chánh niệm, tâm chưa định vẫn
không được định, chưa giải thốt vẫn không được giải thốt, các lậu chưa
hết vẫn không đoạn hết, chưa chứng đắc Niết-bàn an ổn vô thượng vẫn
chưa chứng đắc Niết-bàn. Nhưng những điều người học đạo cần như áo
chăn, ăn uống, giường chõng, thuốc thang, các vật dụng cho đời sống tìm
cầu tất cả một cách dễ dàng không khó khăn’.
“Tỳ-kheo ấy đã quán như vậy rồi, phải từ bỏ khu rừng này để đi nơi
khác”.
“Tỳ-kheo nương vào một khu rừng1 để ở. Vị ấy nghĩ rằng: ‘Ta nương
1 Đến một khu rừng khác.