Bản chủ
Trang 218
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH niệm xứ786
tâm tự quang minh, không khi nào còn bị bóng tối che lấp. Tỳ-kheo như
vậy, quán thân trên nội thân; quán thân trên ngoại thân; dựng niệm trên
thân, có tri, có kiến, có minh, có đạt. Như vậy gọi là Tỳ-kheo quán thân
như thân.
“Lại nữa, Tỳ-kheo quán thân như thân; Tỳ-kheo khéo giữ tướng trạng tu
quán5, khéo nhớ điều niệm, [583b] như người ngồi quán sát kẻ nằm, rồi
nằm quán sát kẻ ngồi. Tỳ-kheo khéo giữ tướng trạng tu quán, khéo nhớ
điều niệm, cũng giống như vậy. Tỳ-kheo như vậy, quán thân trên nội thân;
quán thân trên ngoại thân; dựng niệm trên thân, có tri, có kiến, có minh,
có đạt. Như vậy gọi là Tỳ-kheo quán thân như thân.
“Lại nữa, Tỳ-kheo quán thân như thân; Tỳ-kheo tùy theo những chỗ
trong thân, tùy theo tính chất tốt xấu từ đầu đến chân quán thấy thảy đều
đầy dẫy bất tịnh, ‘trong thân này của ta có tóc, lông, móng, răng, da dày,
da non, thịt, gân, xương, tim, thận, gan, phổi, ruột già, ruột non, lá lách,
dạ dày, phân, não và não căn, nước mắt, mồ hôi, nước mũi, nước miếng,
mủ, máu, mỡ, tủy, đờm dãi, nước tiểu’. Như một cái bồn chứa đủ hạt
giống, ai có mắt sáng thì thấy rõ ràng, ‘đây là hạt lúa, hạt gạo, kia là hạt
cải, cỏ, rau’; cũng vậy, Tỳ-kheo tùy theo những chỗ trong thân, tùy theo
tính chất tốt xấu, từ đầu đến chân, quán thấy thảy đều đầy dẫy bất tịnh:
‘Trong thân này của ta có tóc, lông, móng, răng, da dày, da non, thịt, gân,
xương, tim, thận, gan, phổi, ruột già ruột non, lá lách, dạ dày, phân, não
và não căn, nước mắt, mồ hôi, nước mũi, nước miếng, mủ, máu, mỡ, tủy,
đờm dãi, nước tiểu’. Tỳ-kheo khéo giữ tướng trạng tu quán, khéo nhớ
điều niệm, cũng giống như vậy. Tỳ-kheo như vậy, quán thân trên nội thân;
quán thân trên ngoại thân; dựng niệm trên thân, có tri, có kiến, có minh,
có đạt. Như vậy gọi là Tỳ-kheo quán thân như thân.
“Lại nữa, Tỳ-kheo quán thân như thân; Tỳ-kheo quán sát giới trong thân
rằng: ‘Trong thân này của ta có địa giới, thủy giới, hỏa giới, phong giới,
không giới, thức giới’. Như gã đồ tể mổ bò, lột hết bộ da, trải lên mặt đất,
phân thành sáu đoạn; cũng vậy, Tỳ-kheo quán các giới trong thân rằng
‘Trong thân này của ta có địa giới, thủy giới, hỏa giới, phong giới, không
giới, thức giới’. Tỳ-kheo khéo giữ tướng trạng tu quán, khéo nhớ điều
5 Thiện thọ quán tướng 善 受 觀 相. Đây chỉ đối tượng dùng làm đề mục tu
quán.