Bản chủ
Trang 187
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
94. KINH HẮC TỲ-KHEO
Tôi nghe như vầy:
Một thời Đức Phật trú tại tại nước Xá-vệ, trong Đông viên, giảng đường
Lộc mẫu. Hắc Tỳ-kheo1, con bà Lộc Mẫu, thường ưa tranh cãi, đi đến
chỗ Phật. Thế Tôn thấy Hắc Tỳ-kheo từ xa đi lại, nhân vì có Hắc Tỳ-
kheo nên Ngài nói với các Tỳ-kheo:
“Hoặc có người thường ưa tranh cãi, không khen việc đình chỉ tranh cãi.
Nếu có người thường ưa tranh cãi, không khen việc đình chỉ tranh cãi, thì
đó là pháp không khiến có ái lạc, không khiến có ái hỷ, không thể khiến
cho có ái niệm, không khiến cho có kính trọng, không khiến tu tập,
không khiến nhiếp trì, không khiến xứng đáng là Sa-môn, không thể
khiến được nhất ý2, không khiến chứng đắc Niết-bàn.3
“Hoặc có người ác dục, không khen việc đình chỉ ác dục. Nếu có người
ác dục, không khen việc đình chỉ ác dục, thì đó là pháp không khiến có ái
lạc, không khiến có ái hỷ, không thể khiến cho có ái niệm, không khiến
cho có kính trọng, không khiến tu tập, không khiến nhiếp trì, không
khiến xứng đáng là Sa-môn, không thể khiến [576b] được nhất ý, không
khiến chứng đắc Niết-bàn.
“Hoặc có người phạm giới, vượt giới, sứt mẻ giới, làm rách giới, cấu uế
giới và không khen việc trì giới. Nếu có người phạm giới, vượt giới, sứt
mẻ giới, làm rách giới, cấu uế giới, thì đó là pháp không khiến có ái lạc,
không khiến có ái hỷ, không thể khiến cho có ái niệm, không khiến cho
có kính trọng, không khiến tu tập, không khiến nhiếp trì, không khiến
xứng đáng là Sa-môn, không thể khiến được nhất ý, không khiến chứng
đắc Niết-bàn.
“Hoặc có người có sân triền, có phú kết, có bỏn sẻn, tật đố, có dua siểm,
1 Hắc Tỳ-kheo 黑 比 丘. Pāli: Kālaka-bhikkhu. Bản Pāli tương đương không có
chi tiết này.
2 Nhất ý 一 意. Pāli: ekībhava, nhất thể, hiệp nhất.
3 A.v. 164: ayampi dhammo na piyatāya na garutāya na bhāvanāya na sāmaññāya na
ekibhāvāya saṃvattati, “pháp ấy không dẫn đến yêu thương, không dẫn đến tôn
kính, không dẫn đến tu tập, không dẫn đến kết quả của Sa-môn, không dẫn đến
hiệp nhất (hòa hiệp).”