Bản chủ
Trang 127
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH chân nhân 682
nộ, si. Hoặc có người nào đó không biết thời nhưng người ấy thực hành
pháp như pháp, tùy thuận pháp, thực hành pháp tùy pháp, do đó mà
được cúng dường, cung kính’. Vị ấy như vậy mà thú hướng sự chứng
đắc pháp chân đế nhưng không quý mình, không khinh người. Đó gọi
là pháp chân nhân.
“Lại nữa, hoặc có người vừa được Sơ thiền. Người ấy nhân vì được Sơ
thiền mà quý mình [662a] khinh người. Đó gọi là pháp không phải chân
nhân. Pháp chân nhân xét nghĩ như thế này: ‘Về Sơ thiền, Đức Thế Tôn
nói là vô lượng chủng loại, nếu có kế chấp thì gọi là ái7 vậy. Do đó người
ấy được cúng dường cung kính’. Như vậy, vị này thú hướng sự chứng
đắc pháp chân đế, nhưng không quý mình, không khinh người. Đó gọi là
pháp chân nhân.
“Lại nữa, hoặc có người được Nhị, Tam, Tứ thiền; được Không vô
biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng xứ,
người khác không được như vậy. Người kia nhân vì được phi tưởng
phi phi tưởng xứ nên quý mình khinh người. Đó gọi là pháp không
phải chân nhân. Pháp chân nhân xét nghĩ như thế này: ‘Phi tưởng phi
phi tưởng, Đức Thế Tôn nói là vô lượng chủng loại, nếu có kế chấp thì
gọi đó là ái, do đó người ấy được cúng dường cung kính’. Như vậy, vị
này thú hướng sự chứng đắc pháp chân đế, nhưng không quý mình,
không khinh người. Đó gọi là pháp chân nhân.
“Các ngươi hãy nhận biết pháp chân nhân và pháp không phải chân nhân.
Sau khi biết được pháp thượng nhân và pháp không phải chân nhân rồi,
hãy dứt bỏ pháp không phải chân nhân và hãy học pháp chân nhân”.
Giàu, đẹp trai, nói giỏi,
Trưởng lão, tụng nhiều kinh,
Y, thực, tu núi, thiền,
Sau cùng bố vô sắc.
“Các ngươi nên học như vậy”.
Phật thuyết như vậy, các Tỳ-kheo nghe Đức Phật thuyết, hoan hỷ phụng
hành.
7 Ái 愛; TNM: thọ (chấp thủ). Pāli (A.iii. 42): paṭhamajjhānasamāpattiyā pi kho
atammayatā vuttā, sự chứng đạt Sơ thiền được nói là có tánh không tham luyến.