Bản chủ
Trang 114
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH CHI-Ly-DI-LÊ666
“Lại nữa, này Chư Hiền, hoặc có một người được Vô tưởng tâm định5;
được vô tưởng tâm định rồi thì người ấy liền an trụ, không mong cầu
thêm, không mong được những gì chưa được, thu hoạch những gì chưa
thu hoạch, tác chứng những gì chưa tác chứng. Sau đó người ấy thường
cùng với bạch y tụ họp, cười cợt, cống cao, bàn tán ồn ào đủ chuyện.
Người ấy thường cùng với bạch y tụ họp, cười cợt, cống cao, bàn tán ồn
ào đủ chuyện rồi thì tâm sanh tham dục. Tâm sanh tham dục rồi thì thân
nhiệt, tâm nhiệt. Thân nhiệt, tâm nhiệt rồi thì xả giới, bỏ đạo.
“Này Chư Hiền, ví như ở một khu rừng vắng, người ta nghe tiếng dế kêu6.
Khi vua hoặc đại thần ngủ đêm tại khu rừng vắng đó, bấy giờ người ta
nghe nào là tiếng voi, tiếng ngựa, tiếng xe cộ, tiếng đi bộ, tiếng trống,
tiếng trống cơm, [559a] tiếng trống kịch, tiếng múa, tiếng hát, tiếng đàn
cầm, tiếng ăn uống, chứ không nghe tiếng dế kêu như trước tại khu rừng
này nữa. Này Chư Hiền, nếu có lời nói như thế này: ‘Khu rừng kia nhất
định không bao giờ nghe được tiếng dế kêu nữa’. Người ấy nói như vậy
có đúng chăng?”
“Không đúng. Vì sao? Vì vua hoặc đại thần ấy khi qua đã đêm, trời sáng,
thảy đều trở về. Nếu chỗ đó vì nghe các tiếng voi, ngựa, xe cộ, đi bộ,
tiếng ốc, tiếng trống, trống cơm, trống múa, tiếng múa, ca, tiếng đàn, ăn
uống nên không nghe tiếng dế kêu, nhưng khi họ đã đi rồi thì nghe lại
như cũ.
“Cũng vậy, này Chư Hiền, có một người được Vô tưởng tâm định; được
Vô tưởng tâm định rồi liền an trụ chứ không mong cầu thêm, không
mong được những gì chưa được, thu hoạch những gì chưa thu hoạch, tác
chứng những gì chưa tác chứng. Sau đó người ấy thường cùng với bạch y
tụ họp, cười cợt, cống cao, bàn tán ồn ào đủ chuyện. Người ấy thường
cùng với bạch y tụ họp, cười cợt, cống cao, bàn tán ồn ào đủ chuyện rồi
thì tâm sanh tham dục. Tâm sanh tham dục rồi thì thân nhiệt, tâm nhiệt.
Thân nhiệt, tâm nhiệt rồi thì xả giới, bỏ đạo. Này Chư Hiền, có một hạng
người như vậy ”.
5 Vô tưởng tâm định 無想心定; đây chỉ vô tướng tâm định. Pāli: animitta
cetosamādhi.
6 Nguyên Hán: Chi-ly-di-lê trùng 支 離 彌 梨 虫. Pāli: cīrika-sadda (hoặc
cīriḷika-sadda, tên kinh bản Hán âm từ từ này), tiếng dế kêu.