Bản chủ
Trang 98
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH GIÀ LAM106
ác, nhưng ta không phạm đời, dù kẻ sợ hay kẻ không sợ,13 luôn luôn nên
thương xót tất cả thế gian, tâm ta không tranh chấp với tất cả thế gian,
không vẩn đục, nhưng hân hoan’. Như vậy, này các người Già-lam, Đa
văn Thánh đệ tử tâm không kết, không ốn, không não hại; đó là trụ xứ
an ổn thứ tư.
“Như vậy, này các người Già-lam, Đa văn Thánh đệ tử tâm không kết,
không ốn, không sân hận, không não hại; đó là được bốn trụ xứ an ổn”.
Những người Già-lam bạch Phật:
“Thưa Cù-đàm, đúng vậy, Đa văn Thánh đệ tử tâm không thù, không ốn,
không sân nhuế, không não hại, liền được bốn trụ xứ an ổn. Những gì là
bốn?
“‘Nếu có đời này đời sau, có quả báo của nghiệp thiện và ác. Khi ta đã
được nghiệp [439c] tương ứng với chánh kiến này rồi, ta thọ trì đầy đủ,
thân hoại mạng chung chắc chắn sanh đến thiện xứ cho đến sanh lên các
cõi trời’. Như vậy, thưa Cù-đàm, Đa văn Thánh đệ tử tâm không kết,
không ốn, không sân nhuế, không não hại; đó là trụ xứ an ổn thứ nhất.
“Lại nữa, thưa Cù-đàm, ‘Nếu không có đời này và đời sau, không có quả
báo của nghiệp thiện và ác. Như vậy, ta ở ngay trong đời này không phải
do cớ ấy mà bị người khác bài bác; nhưng lại được bậc chánh trí khen
ngợi, người tinh tấn, người có chánh kiến nói là có’. Như vậy, thưa Cù-
đàm, Đa văn Thánh đệ tử tâm không kết, không ốn, không não hại, đó là
được trụ xứ an ổn thứ hai.
“Lại nữa, thưa Cù-đàm, ‘Nếu có tạo tác gì, chắc chắn ta không có tạo ác,
ta không niệm ác. Vì sao vậy? Vì tự mình không tạo ác, khổ do đâu mà
sanh?’ Như vậy, thưa Cù-đàm, Đa văn Thánh đệ tử tâm không kết, không
ốn, không não hại; đó là trụ xứ an ổn thứ ba.
“Lại nữa, thưa Cù-đàm, ‘Nếu có tạo tác, chắc chắn ta không tạo ác, ta
không phạm đời sợ hay không sợ, luôn luôn nên thương xót tất cả thế
gian, tâm ta không tranh chấp với tất cả thế gian, không vẩn đục, nhưng
hân hoan’. Như vậy, thưa Cù-đàm, Đa văn Thánh đệ tử tâm không kết,
13 Hán: bố dữ bất bố 怖與不怖, chỉ người run sợ tức kẻ yếu, và người vững
vàng tức kẻ mạnh. Pāli: yvāhaṃ na kiñci vyābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā, ta
không làm hại cái gì cả, dù đông vật hay bất động vật.