Bản chủ
Trang 74
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH HÒA-PHÁ81
kheo với tâm giải thốt chơn chánh như vậy, liền được sáu hằng trụ19.
Sáu trụ xứ đó là gì? Này Hòa-phá, Tỳ-kheo mắt thấy sắc mà không hỷ,
không ưu, an trú xả20, chánh niệm, chánh trí. Này Hòa-phá, vị Tỳ-kheo
chánh tâm giải thốt như vậy, đó gọi là được hằng trú thứ nhất. Cũng vậy,
tai, mũi, lưỡi, thân, ý biết pháp mà không hỷ không ưu, xả cầu, vô vi,
chánh niệm, chánh trí. Này Hòa-phá, vị Tỳ-kheo chánh tâm giải thốt
như vậy, đó gọi là được hằng trụ thứ sáu.
Hòa-phá bạch rằng:
“Đúng như vậy, thưa Sa-môn Cù-đàm!”
“Đa văn Thánh đệ tử chánh tâm giải thốt như vậy, được sáu hằng trụ.
Sáu hằng trụ là những gì?”
“Thưa Cù-đàm, Đa văn Thánh đệ tử khi mắt thấy sắc, không hỷ, không
ưu, an trú xả, chánh niệm, chánh trí”.
“Này Hòa-phá, Tỳ-kheo với tâm giải thốt chơn chánh như vậy, được nói
là đạt được hằng trụ thứ nhất. Cũng vậy, tai, mũi, lưỡi, thân, ý biết pháp
mà không hỷ, không ưu, an trú xả, chánh niệm, chánh trí. Này Hòa-phá,
Tỳ-kheo với tâm giải thốt chơn chánh như vậy được nói là đạt được
hằng trụ thứ sáu. Này Hòa-phá, Tỳ-kheo với tâm giải thốt chơn chánh
như vậy, được sáu hằng trú này”.
Hòa-phá bạch rằng:
“Đúng như thế, thưa Cù-đàm, Đa văn Thánh đệ tử với tâm giải thốt
chơn chánh như vậy, được sáu hằng trú. Thưa Cù-đàm, Đa văn Thánh đệ
tử khi mắt thấy sắc, không hỷ, không ưu, an trú xả, chánh niệm, chánh trí.
Thưa Cù-đàm, Đa văn Thánh đệ tử với tâm giải thốt chơn chánh như
vậy, được nói là đạt được hằng trụ thứ nhất. Cũng vậy, tai, mũi, lưỡi,
thân, ý [435a] biết pháp mà không hỷ, không ưu, an trú xả, chánh niệm,
19 Hán: lục thiện trú xứ 六善住處. Xem No 1(10) kinh Thập thượng. Pāli (A.ii.
196): evaṃ sammā vimuttacitassa bhikkhuno ch satatavihārā adhigatā, Tỳ kheo với
tâm giải thốt chân chanh như vậy đạt được sáu hằng trụ. cha satatavihārā.
20 Nguyên hán: xả cầu vô vi 捨求無為. Cf. Pl. ibid.: so cakkhunā rūpaṃ disvā
neva sumano hoti na dummano, upekkhako viharati sato sampajāno, Tỳ kheo khi mắt
thấy sắc, không có ý đẹp cũng không có ý xấu, an trú xả với chánh niệm, chánh
tri.