Bản chủ
Trang 68
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH DIÊM DỤ74
(3.a) “Lại nữa, có người tạo nghiệp bất thiện, tất phải thọ khổ là quả báo
trong địa ngục. Thế nào là có người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả
khổ là quả báo trong địa ngục? Nghĩa là, có một người không tu thân,
không tu giới, không tu tâm, không tu tuệ, thọ mạng rất ngắn. Đó là có
người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả khổ là quả báo trong địa ngục.
Cũng như có người nợ kẻ khác năm tiền, bị chủ bắt trói; cho đến chỉ nợ
một tiền cũng như bị chủ nợ bắt trói. Thế nào là có người nợ kẻ khác năm
tiền, bị chủ nợ bắt trói; cho đến chỉ nợ một tiền cũng bị chủ nợ bắt trói?
Đó là, người mắc nợ kia nghèo, không có thế lực. Người kia vì nghèo và
không có thế lực nên nợ kẻ khác năm tiền liền bị chủ nợ bắt trói; cho
đến chỉ nợ một tiền cũng bị chủ nợ bắt trói. Cũng vậy, có người tạo
nghiệp bất thiện phải thọ quả khổ là quả báo trong địa ngục. Thế nào là
có người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả khổ là quả báo trong địa
ngục? Ở đây, có một người không tu thân, không tu giới, không tu tâm,
không tu tuệ, thọ mạng rất ngắn; người ấy tạo nghiệp bất thiện tất phải
thọ quả khổ là quả báo trong địa ngục.
(3.b) “Lại nữa, có người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả khổ là quả
báo trong đời hiện tại. Thế nào là có người tạo nghiệp bất thiện tất phải
thọ quả khổ là quả báo trong đời hiện tại? Ở đây, có một người tu thân,
tu giới, tu tâm, tu tuệ, thọ mạng rất dài; người ấy tạo nghiệp bất thiện
tất phải thọ quả khổ là quả báo trong đời hiện tại.
“Cũng như có người dù mắc nợ một trăm tiền nhưng không bị chủ nợ
bắt trói; cho đến nợ ngàn vạn tiền cũng không [434a] bị chủ nợ bắt trói?
Nghĩa là người mắc nợ có vô lượng tài sản và thế lực rất lớn. Người ấy
nhờ vậy dù mắc nợ trăm ngàn tiền vẫn không bị chủ nợ bắt trói. Đó là
người mặc dù mắc nợ trăm tiền vẫn không bị chủ nợ bắt trói, cho đến
nợ ngàn vạn tiền cũng không bị chủ nợ bắt trói. Cũng vậy, có người tạo
nghiệp bất thiện, tất phải thọ quả khổ là quả báo trong đời hiện tại. Thế
nào là có người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả khổ là quả báo
trong đời hiện tại? Nghĩa là, có một người tu thân, tu giới, tu tâm, tu tuệ,
thọ mạng rất dài; người ấy tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả khổ là
quả báo trong đời hiện tại. Người ấy ở trong đời hiện tại giả sử có thọ
báo của thiện hay ác nhưng chỉ nhẹ nhàng, chút ít thôi”.
Phật thuyết giảng như vậy. Các Tỳ-kheo sau khi nghe Phật thuyết, hoan
hỷ phụng hành.