Bản chủ
Trang 426
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH THUYẾT BỔN466
từ người cho đến trời, mà tự tri tự giác, tự thân chứng đắc, thành tựu và
an trụ. Cũng như hôm nay Thế Tôn ở trong đời này gồm Chư Thiên, Ma,
Phạm, Sa-môn, Bà-la-môn, từ người cho đến trời, mà tự tri tự giác, tự
thân chứng đắc, thành tựu và an trụ.
“Con sẽ thuyết pháp, phần đầu vi diệu, phần giữa vi diệu và phần sau
cũng vi diệu, có nghĩa, có văn, hiển hiện phạm hạnh đầy đủ thanh tịnh.
Cũng như Thế Tôn hôm nay, thuyết pháp phần đầu vi diệu, phần giữa vi
diệu và phần sau cũng vi diệu, có nghĩa, có văn, hiển hiện phạm hạnh đầy
đủ thanh tịnh.
“Con sẽ quảng diễn, lưu bố phạm hạnh với những đại hội vô lượng, từ
người cho đến trời, khéo phát khởi, hiển hiện. Cũng như Thế Tôn hôm
nay quảng diễn, lưu bố phạm hạnh với những đại hội vô lượng, từ người
cho đến trời, khéo phát khởi hiển hiện.
“Con sẽ có vô lượng trăm ngàn chúng Tỳ-kheo, cũng như hiện giờ Thế
Tôn có vô lượng trăm ngàn chúng Tỳ-kheo.”
Bấy giờ Đức Thế Tôn tán thán Tôn giả Di-lặc rằng:
“Lành thay! Lành thay! Di-lặc, ngươi phát tâm cực diệu là dẫn lãnh đại
chúng. Lý do vì sao? Vì ngươi đã nghĩ:
“– Bạch Thế Tôn! Một thời gian lâu dài ở thời vị lai, lúc con người thọ
mạng đến tám vạn tuổi, con sẽ [511a] thành Phật hiệu là Di-lặc Như Lai,
Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện thệ, Thế gian
giải, Vô thượng sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên nhân sư, Phật, Thế Tôn.
Cũng như bây giờ Đức Thế Tôn là Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh
Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều
Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Con sẽ ở trong đời này
gồm Chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Bà-la-môn, từ người cho đến trời,
mà tự tri tự giác, tự thân chứng đắc, thành tựu và an trụ. Cũng như hôm
nay Thế Tôn ở trong đời này gồm Chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Bà-la-
môn, từ người cho đến trời, mà tự tri tự giác, tự thân chứng đắc, thành
tựu và an trụ. Con sẽ thuyết pháp, phần đầu vi diệu, phần giữa vi diệu và
phần sau cũng vi diệu, có nghĩa, có văn, hiển hiện phạm hạnh đầy đủ
thanh tịnh. Cũng như Thế Tôn hôm nay, thuyết pháp phần đầu vi diệu,
phần giữa vi diệu và phần sau cũng vi diệu, có nghĩa, có văn, hiển hiện
phạm hạnh đầy đủ thanh tịnh. Con sẽ quảng diễn, lưu bố phạm hạnh với