Bản chủ
Trang 385
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH BỆ-BÀ-LAÊNG-KỲ 425
liền đứng dậy, kéo lệch [501a] vai áo đang mặc, chắp tay hướng về Phật
và bạch:
“– Mong Thế Tôn cùng với đại chúng Tỳ-kheo ngày mai nhận lời mời
của con!
“Đức Ca-diếp Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, im lặng nhận
lời mời của vua Giáp-bệ. Sau khi biết Đức Như Lai đã im lặng nhận lời,
vua cúi đầu đảnh lễ, đi quanh ba vòng rồi lui ra, trở về nhà.
“Đêm ấy, Vua hạ lệnh sắp sửa đủ các món ăn, thức uống ngon lành, sạch
sẽ, mỹ diệu, với đủ các thức ăn loại cứng, loại mềm. Việc bày biện đã
xong ngay đêm ấy. Lúc tảng sáng, vua trải giường ngồi, rồi sai người đến
bạch Phật rằng: ‘Bạch Thế Tôn, nay giờ đã đến, thức ăn đã sẵn sàng,
mong Thế Tôn đến biết thời’.
“Bấy giờ, vào lúc sáng sớm, Đức Ca-diếp Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng
Chánh Giác mang y, cầm bát và có chúng Tỳ-kheo theo sau, đi đến nhà
của vua Giáp-bệ, ngồi vào chỗ ngồi phía trên chúng Tỳ-kheo. Vua Giáp-
bệ thấy Phật và chúng Tỳ-kheo ngồi xong, tự tay múc nước rửa, tự tay
bưng hầu các thức ăn, thức uống, đầy đủ các món ngon, sạch, mỹ diệu,
khiến các Ngài ăn no. Ăn rồi dọn bát, lấy nước rửa xong, vua lấy ghế
nhỏ ngồi riêng một bên để nghe pháp. Vua Giáp-tì ngồi xong, Đức Ca-
diếp Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác thuyết pháp cho vua,
khuyến phát, khát ngưỡng, thành tựu tâm hoan hỷ. Sau khi bằng vô
lượng phương tiện thuyết pháp cho vua, khuyến phát, khát ngưỡng,
thành tựu tâm hoan hỷ xong rồi, Ngài ngồi im lặng. Sau khi được Đức
Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác thuyết pháp, khuyến phát,
khát ngưỡng, thành tựu tâm hoan hỷ rồi, vua Giáp-tì từ chỗ ngồi đứng
dậy, kéo lệch vai áo đang mặc, chắp tay hướng về Đức Như Lai và bạch:
“– Mong Thế Tôn và chúng Tỳ-kheo nhận lời của con mà an cư mùa
mưa tại Ba-la-nại này. Con xin xây cất năm trăm gian phòng, năm
trăm giường nệm và cúng thí câu-chấp17, cung cấp nếp trắng và đủ các
17 Hán: câu chấp 拘執. Tứ phần 52 (953c2): “Nhóm sáu tỳ-kheo khốc trái câu-
chấp để dọa nhau, chọc ghẹo nhau..” Ngũ phần 26 (tr.171b16): “Bạt-nan-đà
khốc lộn trái câu-nhiếp 拘攝, đi 4 chân trong tối, dọa các tỳ-kheo.” Pali, Vin. i.
281, kojava áo chồng hay chăn bằng lông dê.