Bản chủ
Trang 36
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH THIỆN NHÂN VÃNG39
có người như vậy.10
“Lại nữa, Tỳ-kheo nên thực hành như vầy: ‘Ta không có ta, cũng không
có cái của ta. Trong tương lai không có ta, cũng không có cái của ta. Cái
đã có thì được đoạn trừ’. Sau khi đoạn, vị ấy đạt được xả. Có lạc mà
không nhiễm, hiệp hội mà không đắm trước. Thực hành như thế, sẽ do
tuệ mà thấy được đạo lộ tịch tĩnh vô thượng, nhưng vẫn chưa được chứng
ngộ. Tỳ-kheo thực hành như thế sẽ đi đến đâu? Ví như đem sắt đốt cháy
hừng hực rồi lấy búa đập, lửa đóm tung lên không, rồi rơi xuống, tới đất
thì tắt. Nên biết, Tỳ-kheo kia cũng giống như thế, còn chút mạn chưa
đoạn hết, nhưng năm hạ phần kết đã đoạn hết, chứng Sanh Bát-niết-
bàn11. Đó là chỗ đi đến của bậc thiện nhân thứ tư, thế gian quả thực có
người như vậy.
“Lại nữa, Tỳ-kheo nên thực hành như vầy: ‘Ta không có ta, cũng không
có cái của ta. Trong tương lai không có ta, cũng không có cái của ta.
Cái đã có thì được đoạn trừ’. Sau khi đoạn, vị ấy đạt được xả. Có lạc mà
không nhiễm, hiệp hội mà không đắm trước. Thực hành như thế, sẽ do
tuệ mà thấy được đạo lộ tịch tĩnh vô thượng, nhưng vẫn chưa được
chứng ngộ. Tỳ-kheo thực hành như thế sẽ đi đến đâu? Ví như đem sắt
đốt cháy hừng hực rồi lấy búa đập, lửa đóm tung lên không, rồi rơi
xuống trên nhúm cỏ, liền bốc khói hoặc phụt cháy; cháy hết mới tắt.
Nên biết, Tỳ-kheo kia cũng giống như thế, còn chút mạn chưa đoạn hết,
nhưng năm hạ phần kết đã đoạn hết, chứng Hành Bát-niết-bàn12. Đó là
chỗ đi đến của bậc thiện nhân thứ năm, thế gian quả thực có người như
vậy.
“Lại nữa, Tỳ-kheo nên thực hành như vầy: ‘Ta không có ta, cũng không
có cái của ta. Trong tương lai không có ta, cũng không có cái của ta.
Cái đã có thì được đoạn trừ’. Sau khi đoạn, vị ấy đạt được xả. Có lạc mà
10 Ba ví dụ trên tương ứng với ba cấp Trung Bát-niết-bàn: tốc, phi tốc và kinh
cửu (nhanh, không nhanh và lâu); xem Câu-xá 24 (tr.125a).
11Sanh Bát-niết-bàn 生般涅槃. Pāli: upahaccaparinibbāyī, “tổn hại bát-niết-bàn”,
nhập Niết-bàn do rút ngắn tuổi thọ sau khi sanh Sắc giới. Từ Pāli upahacca có
nghĩa là “làm tổn hại”. Bản Hán, theo từ gốc Skt. là upapadya (Pāli: upapajja) có
nghĩa là “sanh”.
12 Hành Bát-niết-bàn, hay Hữu hành Bát-niết-bàn 有行般涅槃. Pāli:
sasaṃkhāraparinibbāyī..