Bản chủ
Trang 336
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH TẬN TRÍ368
Phụng sự6 là tập.
“Nếu ai phụng sự thiện tri thức,7 điều gì chưa nghe liền được nghe, điều
gì đã nghe liền được bổ ích.
“Như vậy, nếu ai không phụng sự thiện tri thức thì làm tổn hại tập của
phụng sự. Nếu không phụng sự thì làm tổn hại tập của sự đi đến. Nếu
không đi đến thì làm tổn hại tập của sự nghe pháp thiện. Nếu không nghe
pháp thiện thì làm tổn hại tập của lỗ tai. Nếu không có lỗ tai thì làm tổn
hại tập của sự quán nghĩa của pháp. Nếu không quán nghĩa của pháp thì
làm tổn hại tập của thọ trì pháp. Nếu không thọ trì pháp thì làm tổn hại
tập của tụng đọc pháp. Nếu không tụng đọc pháp thì làm tổn hại cái nhân
quán pháp nhẫn. Nếu không quán pháp nhẫn thì làm tổn hại tập của của
tín. Nếu không có tín thì làm tổn hại tập của chánh tư duy. Nếu không
chánh tư duy thì làm tổn hại tập của chánh niệm chánh trí. Nếu không
chánh niệm chánh trí thì làm tổn hại tập của sự thủ hộ các căn. Nếu
không thủ hộ các căn thì làm tổn hại tập của sự thủ hộ giới, sự không hối
hận, hân hoan, hỷ, chỉ, lạc, định, thấy như thật, biết như chơn, yếm ly, vô
dục, giải thốt. Nếu không giải thốt thì làm tổn hại tập của tận trí.
“Nếu ai phụng sự thiện tri thức thì điều gì chưa nghe liền được nghe, điều
gì đã nghe liền được bổ ích.
“Như vậy, nếu ai phụng sự thiện tri thức thì có tập phụng sự. Nếu đã
phụng sự thì có tập đi đến. Nếu đã đi đến thì có tập nghe pháp thiện. Nếu
đã nghe pháp thiện thì có tập lỗ tai. Nếu có lỗ tai thì có tập quán nghĩa
của pháp. Nếu đã quán nghĩa của pháp thì có tập thọ trì pháp. Nếu đã thọ
trì pháp thì có tập tụng đọc pháp. Nếu đã đọc tụng pháp thì có tập quán
pháp nhẫn. Nếu đã quán pháp nhẫn thì có tập tín. Nếu đã có tín thì có tập
chánh tư duy. Nếu đã có chánh tư duy thì có tập chánh niệm chánh trí.
Nếu đã chánh niệm chánh trí thì có tập thủ hộ các căn, thủ hộ giới, không
hối hận, hân hoan, hỷ, chỉ, lạc, định, tri kiến như thật, yếm ly, vô dục,
6 Phụng sự 奉事. Pāli: sevanā, thân cận, phụng sự. Đây chỉ một trong bốn Dự
lưu chi: thân cận thiện sỹ. Cf. Pháp uẩn 2 (No 1537, tr. 458b26), D iii. 324:
sappurisasaṃsevo.
7 Phụng sự thiện tri thức 奉事善知識, tức thân cận thiện sỹ. Pl:
sappurisasaṃsevo.