Bản chủ
Trang 329
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH THỰC (I) 361
“Lạch nhỏ cũng có thức ăn chứ không phải không có thức ăn. Thức ăn
của lạch nhỏ là gì? Suối, chằm trong các sườn núi là thức ăn.
“Suối, chằm trong các sườn núi cũng có thức ăn chứ không phải không
có thức ăn. Thức ăn của suối, chằm trong các sườn núi là gì? Mưa là thức
ăn.
“Có lúc mưa lớn. Mưa lớn rồi thì suối, chằm trong các sườn núi tràn đầy.
Suối, chằm trong các sườn núi tràn đầy rồi thì lạch nhỏ tràn đầy. Lạch
nhỏ tràn đầy rồi thì lạch lớn tràn đầy. Lạch lớn tràn đầy thì sông nhỏ tràn
đầy. Sông nhỏ tràn đầy thì sông lớn tràn đầy. Sông lớn [489a] tràn đầy
thì biển cả tràn đầy. Như vậy, biển cả kia lần hồi tràn đầy trọn vẹn.
“Cũng vậy, minh giải thốt cũng có thức ăn chứ không phải không có
thức ăn. Thức ăn của minh giải thốt là gì? Bảy giác chi là thức ăn.
“Bảy giác chi cũng có thức ăn chứ không phải không có thức ăn. Thức ăn
của bảy giác chi là gì? Bốn niệm xứ là thức ăn.
“Bốn niệm xứ cũng có thức ăn chứ không phải không có thức ăn. Thức
ăn của bốn niệm xứ là gì? Ba diệu hạnh là thức ăn.
“Ba diệu hạnh cũng có thức ăn chứ không phải không có thức ăn. Thức
ăn của ba diệu hạnh là gì? Thủ hộ các căn là thức ăn.
“Thủ hộ các căn cũng có thức ăn chứ không phải không có thức ăn. Thức
ăn của gìn giữ các căn là gì? Chánh niệm chánh trí là thức ăn.
“Chánh niệm chánh trí cũng có thức ăn chứ không phải không có thức
ăn. Thức ăn của chánh niệm chánh trí là gì? Chánh tư duy là thức ăn.
“Chánh tư duy cũng có thức ăn chứ không phải không có thức ăn. Thức
ăn của chánh tư duy là gì? Tín là thức ăn.
“Tín cũng có thức ăn chứ không phải không có thức ăn. Thức ăn của tín
là gì? Nghe điều thiện là thức ăn.
“Nghe điều thiện cũng có thức ăn chứ không phải không có thức ăn.
Thức ăn của nghe điều thiện là gì? Thân cận thiện tri thức là thức ăn.
“Thân cận thiện tri thức cũng có thức ăn chứ không phải không có
thức ăn. Thức ăn của thân cận thiện tri thức là gì? Người thiện là thức
ăn.
“Đó là, có đủ người thiện liền có đủ sự thân cận thiện tri thức. Đủ sự thân
cận thiện tri thức liền có đủ sự nghe điều thiện. Có đủ sự nghe điều thiện