Bản chủ
Trang 239
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
32. KINH VỊ TẰNG HỮU PHÁP
Tôi nghe như vầy:
Một thời Phật trú tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng Lâm Lâm Lâm vườn
Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, vào lúc xế chiều, Tôn giả A-nan rời tĩnh tọa đứng dậy, đi đến
chỗ Phật, cúi đầu đảnh lễ chân Phật, rồi đứng qua một bên, thưa rằng:
“Bạch Thế Tôn, con nghe rằng,1 Đức Thế Tôn vào thời Phật Ca-diệp bắt
đầu phát nguyện Phật đạo, tu hành phạm hạnh. Nếu Thế Tôn vào thời
Phật Ca-diệp bắt đầu phát nguyện Phật đạo, tu hành phạm hạnh; con xin
thọ trì pháp vị tằng hữu ấy của Thế Tôn.
“Con nghe rằng, Đức Thế Tôn vào thời Phật Ca-diệp bắt đầu phát nguyện
Phật đạo, tu hành phạm hạnh và sinh lên cõi trời Đâu-suất. Nếu Đức Thế
Tôn vào thời Phật Ca-diệp bắt đầu phát nguyện Phật đạo, tu hành phạm
hạnh và sinh lên cõi trời Đâu-suất; con xin thọ trì pháp vị tằng hữu ấy của
Đức Thế Tôn.
“Con nghe rằng, Đức Thế Tôn vào thời Phật Ca-diệp2 [470a] bắt đầu phát
nguyện Phật đạo, tu hành phạm hạnh và sinh lên cõi trời Đâu-suất. Thế
Tôn sinh lên sau nhưng có ba việc thù Thắng Lâm hơn các vị trời sinh
trước. Đó là thọ mạng, dung sắc và vinh dự nhà trời. Do đó nên các vị
trời Đâu-suất vui mừng hớn hở, tán thán rằng: ‘Kỳ diệu thay, hy hữu thay,
vị Thiên tử này có đại như ý túc, có đại oai đức, có đại phước hựu, có đại
oai thần. Vì sao vậy? Vì vị ấy sinh đến đây sau nhưng có ba việc thù
Thắng Lâm hớn những vị trời Đâu-suất đã sinh đến trước; đó là thọ mạng,
dung sắc và vinh dự nhà trời. Nếu Đức Thế Tôn vào thời Phật Ca-diệp
bắt đầu phát nguyện Phật đạo, tu hành phạm hạnh và sinh lên cõi trời
Đâu-suất. Thế Tôn sinh lên sau nhưng có ba việc thù Thắng Lâm hơn các
vị trời sinh trước. Đó là thọ mạng, dung sắc và vinh dự nhà trời. Do đó
nên các vị trời Đâu-suất vui mừng hớn hở, tán thán rằng: ‘Kỳ diệu thay,
hy hữu thay, vị thiên tử này có đại như ý túc, có đại oai đức, có đại
phước hựu, có đại oai thần. Vì sao vậy? Vì vị ấy sinh đến đây sau nhưng
có ba việc thù Thắng Lâm hớn những vị trời Đâu-suất đã sinh đến trước;
1 M 123 (iii.119): A-nan tự thân nghe từ chính đức Phật nói, cho đến đoạncuối.
2 M 123 không đề cập.