Đối chiếu học thuật

KINH PHẠM CHÍ ÑÀ-NHIÊN 202 “Diệâm-ma thiên tốt đẹp hơn.” Lại hỏi rằng: “Này Đà-nhiên, Diệm-ma thiên với Đâu-suất-đà thiên, cõi nào tốt đẹp hơn?” Đà-nhiên trả lời rằng: “Đâu-suất-đà thiên tốt đẹp hơn”. Lại hỏi rằng: “Này Đà-nhiên, Đâu-suất-đà thiên với Hóa Lạc thiên cõi nào tốt đẹp hơn?” Đà-nhiên trả lời rằng: “Hóa Lạc thiên tốt đẹp hơn”. Lại hỏi rằng: “Này Đà-nhiên, Hóa Lạc thiên với Tha Hóa lạc thiên, cõi nào tốt đẹp hơn?” Đà-nhiên trả lời rằng: “Tha Hóa Lạc thiên tố dẹp hơn.” “Này Đà-nhiên, Tha Hóa lạc thiên với Phạm thiên cõi nào tốt đẹp hơn?” Đà-nhiên trả lời rằng: “Phạm thiên là tốt đẹp hơn cả. Phạm thiên là tối Thắng Lâm”. Tôn giả Xá-lợi-phất bảo rằng: “Đức Thế Tôn là bậc tri kiến, là Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, có nói về bốn Phạm trụ9. Nếu một thiện gia nam tử hay một thiện gia nữ tử nào tu tập nhiều, đoạn dục, xả niệm tưởng về dục, khi thân hoại mạng chung [458b]sẽ sanh lên cõi Phạm thiên. Những gì là bốn? “Này Đà-nhiên, Thánh đệ tử đa văn có tâm câu hữu với từ, biến mãn một phương, thành tựu và an trụ. Cũng vậy, với hai, ba bốn phương, tứ duy và thượng hạ, thấu khắp tất cả, tâm câu hữu với từ, không kết, không ốn, không sân hận, không não hại, bao la, quảng đại, vô lượng, khéo tu tập, biến mãn khắp tất cả thế gian, thành tựu và an trụ. Cũng 9 Phạm thất 梵室: Phạm trú 梵住. Pāli: brahmavihāra.