Bản chủ
Trang 176
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH CÙ-NI-SÖ191
trích cật vấn: ‘Vị Hiền giả này sống ở nơi vô sự này mà làm gì? Vì sao
thế? Vị Hiền giả vô sự này sống ở nơi vô sự nhưng không biết trả lời về
tịch tĩnh giải thốt và ly sắc cho đến vô sắc định’. Nếu đến ở giữa đại
chúng cũng làm cho các Tỳ-kheo thường chỉ trích cật vấn. Do đó, này
Chư Hiền, Tỳ-kheo vô sự [456a] sống ở nơi vô sự nên học thảo luận về
tịch tĩnh giải thốt và ly sắc cho đến vô sắc định.
“Này Chư Hiền, thầy Tỳ-kheo vô sự, sống ở nơi vô sự, nên học thảo luận
về lậu tận trí thông. Vì sao thế. Này Chư Hiền, khi Tỳ-kheo vô sự sống ở
nơi vô sự, hoặc có người đến hỏi về lậu tận trí thông. Này Chư Hiền, nếu
Tỳ-kheo vô sự sống ở nơi vô sự mà không biết trả lời về lậu tận trí thông,
thì làm cho các Tỳ-kheo khác thường chỉ trích cật vấn: ‘Vị Hiền giả này
sống ở nơi vô sự này mà làm gì? Vì sao thế? Vị Hiền giả vô sự này sống
ở nơi vô sự nhưng không biết trả lời về lậu tận trí thông’. Nếu đến ở giữa
đại chúng cũng làm cho các Tỳ-kheo thường chỉ trích cật vấn. Do đó, này
Chư Hiền, Tỳ-kheo vô sự sống ở nơi vô sự nên học thảo luận về lậu tận
trí thông”.
Lúc ấy, Tôn giả Đại Mục-kiền-liên cũng hiện diện trong đại chúng. Tôn
giả Đại Mục-kiền-liên thưa rằng:
“Thưa Tôn giả Xá-lợi-phất, chỉ những Tỳ-kheo vô sự sống ở nơi vô sự
mới nên học những pháp như vậy, chứ không phải là những Tỳ-kheo ở
giữa người đời13 sao?”
Tôn giả Xá-lợi-phất trả lời rằng:
“Tôn giả Đại Mục-kiền-liên, Tỳ-kheo vô sự sống ở nơi vô sự còn nên
học những pháp như vậy huống gì là Tỳ-kheo sống giữa nhân gian?”
Như vậy hai vị Tôn giả cùng khen tán lẫn nhau, tán thán “Lành thay!”
Sau khi nghe những điều được nói, từ chỗ ngồi đứng dậy mà đi.
Kính trọng, không cười cợt,
Không phiếm luận, kiêu ngạo,
Hộ căn, ăn biết đủ,
Tinh tấn, chánh niệm, trí,
Biết thời, ngồi đúng chỗ,
Thảo luận Luật, Tỳ-đàm,
13 Hán: nhân gian Tỳ-kheo 人間毗丘. Pāli: gāmantavihārin, (Tỳ-kheo) sống tại
các thôn xóm.