Bản chủ
Trang 170
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
KINH THỦY DỤ185
sát mặt đất, dùng miệng uống nước. Người ấy liền trừ được sự nóng bức
vô cùng, phiền muộn, đói khát, mệt mỏi. Cũng vậy, này Chư Hiền, đối
với người thân hành không thanh tịnh, khẩu hành không thanh tịnh,
nhưng tâm có chút thanh tịnh, chớ nên nghĩ đến thân hành không thanh
tịnh, khẩu hành không thanh tịnh, mà chỉ nên nghĩ đến tâm có chút thanh
tịnh của người ấy. Này Chư Hiền, nếu người có trí thấy, giả sử sanh hờn
giận; nên đoạn trừ như vậy.
“Này Chư Hiền, hoặc một người thân hành không thanh tịnh, khẩu và ý
hành không thanh tịnh. Nếu người có trí thấy, giả sử sanh hờn giận, phải
nên trừ bỏ như thế nào? Này Chư Hiền, cũng như có người đi xa trên con
đường dài; nửa đường mắc bệnh rất là khốn đốn, héo hắt, cô độc, không
bạn bè; thôn xóm phía sau càng lúc càng xa mà thôn xóm phía trước lại
chưa đến. Nếu có người đi đến, đứng bên cạnh, thấy người bộ hành này
đi xa trên con đường dài, nửa đường mắc bệnh rất là khốn đốn, héo hắt,
cô độc, không bạn bè, thôn xóm phía sau càng lúc càng xa mà thôn xóm
phía trước thì chưa đến. Người kia nếu được người chăm sóc, từ giữa
cánh đồng xa xôi dắt đến thôn ấp, cho uống thang thuốc hay, bồi dưỡng
bằng đồ ngon mỹ diệu, được chăm sóc kỹ lưỡng; như vậy người ấy chắc
chắn được lành bớt. Đó là người kia có lòng thương xót, có từ niệm đối
với người bệnh này. Cũng vậy, này Chư Hiền, hoặc một người thân hành
không thanh tịnh, khẩu và ý hành không thanh tịnh. Nếu người có trí thấy,
nên nghĩ thế này: ‘Vị này thân hành không thanh tịnh, khẩu và ý hành
không thanh tịnh, đừng để cho vị này do bởi thân hành không thanh tịnh,
khẩu và ý hành không thanh tịnh, mà khi thân hoại mạng chung thẳng
đến ác xứ, sanh vào địa ngục. Nếu vị này gặp thiện tri thức, [454c] sẽ bỏ
thân hành không thanh tịnh để tu thân hành thanh tịnh; trừ bỏ khẩu và ý
hành không thanh tịnh để tu khẩu và ý hành thanh tịnh. Do vậy, vị này sẽ
do thân hành thanh tịnh, khẩu và ý hành thanh tịnh mà khi thân hoại
mạng chung chắc chắn sanh đến thiện xứ, cho đến sanh thiên giới’. Đó là
vị kia có lòng thương xót, có từ niệm đối với vị này. Nếu người có trí mà
sanh lòng hờn giận, nên đoạn trừ như vậy.
“Này Chư Hiền, hoặc có một người thân hành thanh tịnh, khẩu và ý hành
thanh tịnh. Nếu người có trí thấy, giả sử sanh hờn giận, phải nên trừ bỏ
như thế nào? Này Chư Hiền, cũng như ngồi thôn xóm không xa, có hồ
nước tốt, đã trong lại ngọt, đáy sâu bằng phẳng, đầy đặn, cỏ biếc ngập bờ,
bốn phía có cây cỏ. Nếu có người đến, rất nóng bức, phiền muộn, đói