Đối chiếu học thuật

TỤNG VII. KỆ 30. TƯƠNG ƯNG TỲ KHEO1 KINH 966. THIỆN SINH2 Tôi nghe như vầy: Một thời đức Phật ở trong vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ-đà, tại nước Xá-vệ. Bấy giờ có Tôn giả Thiện Sanh3 vừa mới cạo bỏ râu tóc, mặc áo ca-sa, chánh tín xuất gia học đạo, sống không nhà; đến chỗ Phật, đảnh lễ sát chân Phật, rồi ngồi xuống một bên. Khi ấy Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo: “Này các Tỳ-kheo. Hãy biết thiện nam tử Thiện Sanh này có hai chỗ xinh đẹp:4 một là cạo bỏ râu tóc, mặc áo ca-sa, chánh tín, xuất gia học đạo, sống không nhà; hai là đã tận trừ các hữu lậu, vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát, ngay trong hiện tại tự biết tác chứng:5 ‘Ta, sự sinh đã dứt, phạm hạnh đã lập, những việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn tái sinh đời sau nữa.’” Bấy giờ, Thế Tôn liền nói kệ: Tịch tĩnh, sạch các lậu, Tỳ-kheo dẹp rực rỡ; Ly dục, đoạn các kết, Niết-bàn, không tái sinh. Mang thân tối hậu này, Hàng phục giặc ma oán. 1 Tương ưng Tỳ kheo, Tụng VII, gồm các kinh Đại chánh, kinh 1062-1083 (trọn quyển 38 & 3 kinh dầu quyển 39). Ấn Thuận Hội biên, “Tụng viii. Tám chúng. 17. Tương ưng Tỳ kheo”. Quốc dịch, quyển 32, “Tụng vii. Kệ. 1. Tương ưng Tỳ kheo”, 2 phẩm, 22 kinh. Phật quang, quyển 38, kinh 1050-1068. Tương đương Pāli, S. 21. Bhikkhusaṃyutta. 2 Đại chánh, quyển 38, kinh 1062. Pāli, S. 21. 5. Sujāto. Biệt dịch, No 100(1). 3 Thiện Sanh 善生. Pāli: Sujāta. 4 Hán: nhị xứ đoan nghiêm 二處端嚴. Pāli; ubhayena … sobhati, sáng chói với hai điều. 5 Hán: tự tri tác chứng 自知作證. Pāli: sayaṃ abhiññā sacchikatvā, bằng thắng trí mà tự mình chứng nghiệm (chứng ngộ)