Đối chiếu học thuật

Phẩm tựa 7 “Mười pháp, từ mười đến Mười một. “Pháp bảo như vậy trọn không mất; “Hằng ở thế gian, tồn tại lâu.” Ở giữa đại chúng tập pháp này, A-nan tức thì thăng pháp tọa. Di-lặc tán thán: “Khéo thuyết thay! “Hãy nên phối hợp nghĩa các Pháp. “Lại có các pháp nên phân bộ; “Lời dạy Thế Tôn, mỗi mỗi khác. “Bồ-tát phát ý hướng Đại thừa, “Như Lai nói riêng cho pháp này: “Có người Thế Tôn dạy sáu độ: “Bố thí, trì giới, nhẫn, tinh tấn, “Sức thiền, trí tuệ như trăng non; “Vượt qua vô cực thấy các pháp. “Có ai dũng mãnh thí đầu mắt; “Thân thể máu thịt không thương tiếc; “Thê thiếp, quốc thành, cùng nam nữ; “Đó là đàn độ7 không nên bỏ. “Giới độ vô cực như kim cương, “Không huỷ, không phạm không lọt mất; “Giữ tâm hộ giới như bình tách. “Đó gọi giới độ không nên bỏ. “Hoặc có người đến chặt tay chân, “Không khởi sân hận, sức nhẫn mạnh; “Như biển dung chứa không tăng giảm, “Đó là nhẫn độ không nên bỏ. “Những ai tạo tác hành thiện ác, “Cả thân, khẩu, ý không chán đủ; “Các hành hại người, không đến đạo, 7 Đàn độ 檀度, tức đàn ba-la-mật, hay bố thí ba-la-mật (Skt. Pl.: dāna- pāramitā).